说有一年春天麦子灌浆期

作者:和谐历史

问题:有人说杨白劳欠钱不还是无赖?反倒是黄世仁成了天经地义的要账者?你怎么看?

回答:

小时候听奶奶讲过一个故事,说有一年春天麦子灌浆期,有一孤儿寡母快饿死了,为了活命,卖田,贱卖,买家请了保人,写了文书,签字划押,为招待保人等一干人,煮了饭,这母亲问买家讨了一碗米汤,和孩子吃了米汤后有精神了,想自己田里麦子虽未熟,做成青糊糊也能活命,就不卖地了,现在我从这故事里可以看到当时谁家熬不过春天,就得保命舍物,谁家春天有余粮就能捡漏,熬过春天,到收成之季可以帮工做短工长工自救。

回到提问,扬白劳借我干什么?活命,喜儿替黄家做丫头是出工抵债,这时没问题,问题是旧社会不把女人当人,家主欺负丫头,丫头无处投告,才出了后面的故事,这个故事控诉社会黑暗,控诉黄世仁为富不仁,给你家做丫头是干活的,不是做小老婆的。

回答:

因为有些人故意淡化旧社会地主高利贷的真相,利用农民不识字,口头约定低息签约时变成高利贷。导致农民去官府也告不赢。旧社会有的月息就10%,年息120%。一两年拖下来就要还比本金多几倍的钱。所以共产党和毛主席要改变当时这种人吃人的社会体制。

我曾爷爷也是地主,国民党撤退前给我曾爷爷发了枪,让抵抗共产党军队。我曾爷爷在共产党军队来的时候还开枪打伤了一个士兵。后来被抓起来,共产党就调查我爷爷在村里有没有欺压农民,结果是村里农民都说没有。后来就把我曾爷爷放了。包括我爷爷工作、入党丝毫都不受我曾爷爷是地主的影响!所以我家到现在都只相信共产党。相信共产主义相信好人有好报。

回答:

看了几个答案,几乎要气昏了,不得不写几句。

好些人回答前,都没有看过《白毛女》原著,全凭想像或道听途说就信口开河。

原著里有说明:杨白劳借债,是当年老婆去世,即白毛女的母亲去世,为安葬而不得不借债的。杨白劳这些年一直在还债,还了好几倍的原借款,却总也还不完。用杨白劳的话说,这叫驴打滚的债,就是说,高利贷。

后来,黄世仁以杨白劳不能还借款为由,抓住白毛女,要用佣工来还债,逼死了杨白劳,也把喜儿逼成了白毛女。

从原著来看,本来呢,欠债还钱,天经地义。然而高利贷并不是合理的债,逼死杨白劳的,正是这个债务的高利部分。黄世仁其实是通过高利贷,获得了白毛女的人身自由,又逼死杨白劳。

黄世仁做得太过份了,激化矛盾,最后导致了以大春为首的底层农民的反抗,自己也没落得好下场,这正是那个时期的写照。

回答:

黄世仁和杨白劳其实就是现在银行和借贷人的关系,不同的是,第一、黄世仁不管杨白劳有没有偿还能力都借他,如果是银行的话先看你有没有能力还款和抵押物,如果什么都没有,那银行肯定是不会给你贷款的,第二、黄世仁向杨白劳催债、逼债在当时的社会背景下是可耻的,因为杨白劳种田遇到了天灾导致颗粒无收,这时黄世仁就应该放弃自己借出去的钱,这时我们在看看银行与借贷人是怎么处理的,如果银行通过各种审核已经给你贷款了这就是合同成立了,如果借贷人因为投资过程中遇到了天灾或种种原因导致还款日无法还款,那么银行是不会理会你不还款的原因的,第一就会催债,第二到法院起诉你,银行胜诉,法院冻结你名下所有动产及不动产,再不还就是拘留,把你的信息公开,成为“老赖”然后拍卖你的财产,这就是“旧社会”与“当今社会”的区别。

回答:

辛辛苦苦种一年粮都不够交租,分析只有三种原因:1.遇上灾年;2.黄世仁太黑;3.杨白劳压根不会种地。

那么我们先分析第一个可能性――灾年,然而这是不可能的。在剧情里,是飘着鹅毛大雪的,所以就气象学分析,那年不可能是旱年。从黄世仁和杨白劳对话也能佐证,黄的其他田地收入是很正常的。只是到了杨白劳这里才出了问题。

这再来说黄世仁,这哥们确实是对杨白劳下了黑手,不用洗白,也洗不了。黄就是个地主恶霸。问题是黄虽然是个地主,平时作威作福欺负一下老实人可以,但他是没有胆子草菅人命的,毕竟他还不是军阀。所以黄世仁想搞喜儿,他必须占着杨白劳的“理”――而杨的软肋就是欠租。

那么问题又转来了,又不是旱年,为啥别人交得起租金,到了杨白劳这就交不起了?这杨白劳也不懒,家里人口又不多,父母女两又都是劳动力,怎么就交不上租金了?这个问题实在是太可疑了。我们再仔细阅读一下剧情,可以发现一个很有趣的情况――即杨白劳去黄世仁那里交租的日子。

众所周知,绝大部分粮食的收获季节都应该在秋天,包括打粮晒粮储粮都要在入冬前完成。然而黄世仁却要到飘着鹅毛大雪了才去找杨白劳收租,从这个小细节说明杨白劳的粮食收成计划并不是在秋天完成的!也就是说,杨白劳父女的春耕比别人至少推迟了一个月!

结论是:杨白劳父女根本不会种地,连最基本的农时气节规律都整不明白。

这样就有意思了,杨白劳父女不是种地的,那么之前他俩是干啥的?

从白毛女的剧情看,首先喜儿有一头乌黑的长头发,而且她歌唱功底是非常好,这样的描写说明喜儿根本不是面朝黄土背朝天的农家女。也正如此,她很容易就能得到地主黄世仁的青眛。

综合上述,杨白劳父女两是从哪里逃难过来的卖艺人,租了黄世仁的地,想定居下来,然而隔行如隔山,种地搞砸了,又碰到黄世仁这个黑心地主。因而悲剧就产生了。

回答:

杨白劳和黄世仁的故事,只是虚构的故事人物而已,基本上是将旧社会各种情况堆彻在杨白劳和黄世仁身上,揭露旧社会体制的黑暗。。。。。。就像四川的刘文彩一样,现实中的刘文彩,利用土地出租给农民种植粮食,从土地收益中创办“文彩中学”!毫无政府财政支持的学校,居然有小学、初中,并且要求租种其土地的农民的孩子,到了入学年龄必须去“文彩中学”读书,交不起学费的家庭,可以赊读,也可以收获粮食以后用粮食代替,他倡导办学,也暗中支持地下党的革命活动。。。。。。西南军阀刘文辉还是其弟弟(后来阵前起义参加了解放军)。。。。。。故,讨论一个虚拟的人物,意义不大。。。。。。

回答:

毛主席,关于这些事情,写过一篇论文

秦镇人大成成作文

地主的利息是高利贷,比如你借人家十个大洋,利息也是比较高的,然后利滚利,这民间成为高利贷,这户你是还不起的?要把自己的家庭卖了,要把自己的儿女全部卖掉,在古代这些东西都是骗人的把戏

如果按照现在的法律法规,像网上的o2opop网络公司,都属于高利贷公司,中国的贷款利率最高是百分之6,有的利息高达10%到40%,给你1000块钱,实际才给你800块钱,现在的法律是保护老百姓的,对网络贷款的,利息过高,你完全可以不用还,像有些校园贷款,简直就是骗了大学中的,这种害人精,不用给他她还钱完全可以告到公安局,把这些做坏事的抓起来

古代是没有法律保护的,古代的法律都是保护大地主大阶级的,所以贫富差距比较大,饿的都快饿死了,为什么古代有很多农民起义?就是为了生存而战,勤勤苦苦的老百姓没有吃的,没喝的,逼急了就会造反的,

以毛主席为首的老一辈无产产阶级,也看到了这些,打到封建主义,打到剥削阶级,打倒外国资本主义者,广大的中下贫农翻身了,整个社会才能进步,社会主义也是这么搞的,调动广大老百姓的积极性,努力去生产,才会有新的希望

秦镇人大成成作文chengdongsheng88

图片 1回答:

看事情看本质,皇世仁给杨白劳借钱,表面上看是借钱,实质上是下套,为什么要下套呢,就是因为黄世仁看上人家喜儿了!

一切的借款应该在公平的环境下进行,如果当时的借款合同上注明“如果按期还不了账,同意将喜儿给黄世仁”,可能杨白劳也不敢借了。而既然合同上没有,黄世仁这样做完全是耍流氓行为,欺男霸女!

黄世仁对杨白劳,表面上看是借款,实质上是一种阶级压迫,是地主恶豪对无产阶级的剥削和欺压,杨白劳还不了账,最主要的原因是一种不合理的计息造成。

如果有人给你说黄世仁是天经地义的要账者,建议你一巴掌打肿他的嘴,因为他是完全扭曲理解一部作品的内涵,心理不健康,传播负能量。

现在的某些年轻人,心里不知道成天瞎琢磨什么,成天只想一些乱七八糟的事,发表一些异想天开的见解,以为自己想法独特,真是无知到极点。

就像前段时间,有人拿南京大屠杀慰安妇发表见解,有人修改国歌,好像感觉自己年轻,想法独特,实际上无知到极点,无底线到极点,幼稚到极点。。。。!!!

回答:

首先请各位明白一点,在某个年代以前。中国的地主乡绅和高利贷是不是贬义词。

其次,请各位认真读一下,看一下细节。黄世仁把钱借给的是谁?杨白劳,穷的叮当响吧。至少周围的人不借吧,放在现在,你穷困没落的时候国家银行也不贷款给你吧。高利贷你没有抵押没有担保也不是你想借就借吧。而且还有个不容忽视的细节,杨白劳回家的时候有没有富裕的钱?有吧,可是钱干嘛了?很多人说过年了,消费一下应该的。这就是谁穷谁有理了。那欠钱不还就应该吗?

可能说到这,有人会跳出来说这高利贷怎么欠的,后面喜儿怎么被黄世仁侮辱的。其实这些是艺术加工的,为的就是突出地主阶级的丑恶。想详细了解一个作品,就要了解这个作品创作的时代背景!我前面就表态了,地主乡绅和高利贷只是近代某个时间点以后才是贬义词。具体相关的不做解释了,感兴趣的可以自己了解。

所以单纯从前半部分剧情来看,黄世仁像杨白劳要债是没有问题的。

后半部分的剧情是为了突出角色的特色,没什么多说的

回答:

黄世仁催款将喜儿强带回家,若是在借款合同上说明了的:即到期不还以女儿打工抵债,从这点上说黄世仁应该无错,当时的法律也是认可的。但后来黄世仁居心不良,将喜儿强奷致孕,就犯了强奸罪。这是两码事,不能混为一谈。现今在银行贷款,以房产抵押,到期不还,银行也会强行拍卖抵押房的。银行也不会管你拍卖后全家怎么住,你能指责银行没人性?再说以前的地主,有钱有地是做土匪强盗打家劫舍来的吗?那样的话政府也会干预严惩的。地主的叫法是建国后才有的,以田地财产划分(地主,富农,中农,贫农,雇农),地主也是省吃减用还要有点经济头脑才换来的。一味指责地主欺男霸女不对,那只是少数。这就和城里一样,如果没有资本家(投资人)投资办工厂,无产阶级(工人,打工者)咋生存?资本家(有钱人)就一定不是好人吗?所以遇事要分折,不能一味指责。借债还钱肯定无错,是否"强抢民女"还得看时代背景,但涉嫌强奷就一定是犯罪了。…………看了各位的评论回复,不敢苟同。我不是在为黄世仁翻案,而是在提醒大家看任何事都不能脱离时代背景。旧社会,天灾人祸,欠债或贫困在无可奈何之下,是可以将儿女抵债或卖出一个以救全家的。至少这样比"易子而食"要强。儿女妻抵债,儿为长工(现称打工者),女为丫鬟或奶妈子(现称保姆或家政月嫂),东家包吃住,若遇上好心的东家,年终还可以领点小钱。时代背景造成了这样做是常例。换成现代当然不行。买卖儿女是犯罪,易子而食是杀人犯,强抢民女更罪加一等。但欠债还钱不管哪个朝代都是在理的,毕竟债权人当初借钱是帮你解了燃眉之急的。地,富,反,坏,右是革命的对象,因建国时宣传需要,给人一种地主都是坏人的映像。地主排第一位。但第一次全国政协代表大会有地主身份的不少(当时叫开明乡绅),他们都是坏人吗?毛主席也说了他家应划归富农,是因贫困而省吃俭用勤劳才逐渐致富的,但富了他仍是好人。我们不能拿现代人的目光去看前朝的人和事,毕竟是改朝换代了。………………………………………看了各位评论,多是说黄世仁放高利贷,造成扬白劳还不上自杀,实在罪不可赦。然而,无论前朝现今,民间借贷(高利贷)都是法律规定不限制的。只不过借款息不能超过国家银行贷款息的4倍,否则不受法律保护。(此答复不涉及喜儿被抓事。)………………再说几句。其实高利贷和套路贷是两码事。高利贷自古有之,即是民间借贷。虽说利息高于银行贷款息,但手续简单,且大多无需抵押物,所以现在民间借贷仍有市场。国家也未强行限制。高利贷目的明确,就是为获取高额利息。既然你决定借高利贷,哪就应该承受这样做所产生的后果。高利货之所以令人厌恶,并不是借贷利息高(这点借款人开始即清楚),而是收款方式造成的。高利贷者大多涉黑,催款不成就威胁喊打喊杀。不过现在新社会,真正敢断人手脚杀人逼债的也少见。那是电影电视剧上编的。高利贷产生纠纷,若起诉法院受理,本金及规定内的利息你仍得还。法院只是不支持超过规定利息部分。………而套路贷是近几年才有的,从头到尾就是一场骗局。套路贷以高利贷,甚至可以用低于银行利息方式向你提供借款为晃子,其中设计了各种各样千奇百怪的陷阱,你只要借款钻进其中一个,后果是你在借款时万想不到且远远不是你能承受的。当然,遇套路贷只要你有确实证据,报案警方或法院是要按诈骗罪或敲诈勒索来起诉审判的,所得罚没。不过你若胜诉了,本金是否还需归还,这就要看法院怎么判了。

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