42岁的怀素在佛经中有关雁荡山美妙记述的怂

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唐代宗大历三年(768)是怀素一生的一个转折点。这时,他刚过而立之年,“恨未能远观前人之奇迹,所见甚浅”,而他的方内知交潭州刺史张渭恰奉召回京任太子左庶子,于是他就随同一起进京,“谒见当代名公,错综其事。”在张渭的引荐下,怀素笔走龙蛇的草书甚得当时名公赞赏,一时间名震京华。正如任华在《怀素上人草书歌》中所写的:“狂僧狂僧,尔虽有绝艺,犹当假良媒。不固礼部张公将尔来,如何及声名一旦宣九垓?”4年后,他离京回乡省亲。路经洛阳时,凑巧遇见当时执书坛牛耳的大书法家颜真卿,从颜口中得悉狂草大家张旭的笔法。临行时,颜又作《怀素上人草书歌序》相赠,对他的草书极为赞赏。大历十一年,怀素40岁,正值盛年,就着手总结学习和创作狂草的经历及记录当代名公对他的评赞。这便是他的传世代表作品——《自叙贴》。那神采动人,气势跌宕,狂佯恣肆,变幻莫测而又浑然一体的笔法,表明他的艺术造诣已臻炉火纯青的境界。

大历十三年,42岁的怀素在佛经中有关雁荡山美妙记述的怂恿下,一心神往雁荡山,于是背上简单的行囊,囊中装着“秋毫茧纸”,开始了他的南方之旅。这年秋天,他云游至雁荡山,投宿于雁荡精舍(可能即今之雪洞),受到殷勤周到的接待。他尽情观赏了雁荡的奇峰、怪石、巨嶂、飞瀑,感到十分惬意。当仰慕怀素大名的精舍住持向他索书留念时,他欣然以擅长的细草书抄写了这部小乘经典《四十二章经》。

这部草书佛经长卷长约3丈,共248行,2663字,堪称长篇巨制。据记载,北宋时,曾为大觉禅师所得。上世纪20年代,曾为江苏无锡的周濂、浦永清所收藏。1928年,中华书局出版的《古今名人墨迹大观》收录了此卷。卷后附有大觉禅师跋文一篇,跋中有云:“师书妙绝古今,落笔纵横,挥毫掣电,怪雨狂风,随手变化,隐见莫测……”大画家徐悲鸿在他画的《怀素写蕉叶图》中甚至说:“藏真四十二章经,前无古人,后无来者,诚当以书佛目之。”评价之高,无以复加。

释文:

《佛说四十二章经》沙门怀素书

尔时,世尊既成道已,作是思唯:离欲寂静,是最为胜。住大禅定,降诸魔道。令转法轮,度众生于鹿野苑中。为憍陈如等五人转四谛法轮。而证道果。时复有比丘所说诸疑陈进止。世尊教诏开悟。合掌敬诺,而顺尊敕。尔时,世尊为说。

真经四十二章

佛言:辞亲出家为道,识心达本,解无为法,名曰沙门。常行二百五十戒,为四真道行,进志清净,成阿罗汉。佛言:阿罗汉者,能飞行变化,住寿命动天地。次为阿那含。阿那含者,寿终灵神上十九天。于彼得阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者,一上一还,即得阿罗汉。次为须陀洹。须陀洹者,七死七生,便得阿罗汉。爱欲断者,譬如四支断,不复用之。

佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟佛无为。内无所得,外无所求。心不系道,亦不结业。无念无作,无修无证。不历诸位,而自崇最。名之为道。

佛言:剃除须发,而为沙门,受佛法者,去世资财,乞求取足。日中一食,树下一宿,慎不再矣!使人愚蔽者,爱与欲也。

佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。何者为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗淫。口四者,两舌、恶骂、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。不信三尊,以邪为真,优婆塞行,五事不解,退至十事。

佛言:人有众过,而不自悔、顿止其心,罪来归身;犹水归海,自成深广,何能免离?有恶知非复得善,罪自消灭,后会得道也。

佛言:人愚以吾为不善,吾以四等慈护济之重,以恶来者,吾重以善往福德之气,常在此也,害气重殃,反在于彼。有愚人闻佛道,守大仁慈,以恶来,以善往,故来骂佛,佛默然不答,愍之痴冥,狂愚使然,骂止问曰:子以礼从人,其人不纳,实理如之乎,曰:持归。今子骂我,我不纳,子自持归祸子身矣!犹响应声,影之追形,终无免离,慎为恶也。

佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾。唾不汙天,还汙己身。逆风玢人,尘不汗彼,还坋于身。贤者不可毁,祸必灭己也。

佛言:夫人为道,务博爱,博哀施德,莫大施,守志奉道,其福甚大。睹人施道,助之欢喜,亦得福报,质曰:彼福不当灭乎?佛言:犹如炬火,数千百人各以炬来取其火去,熟食除冥,彼火如故;福亦如之。

佛言:饭凡人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭持五戒者一人;饭持五戒者万人,不如饭一须陀洹;饭须陀洹百万,不如饭一斯陀含;饭斯陀含千万,不如饭一阿那含;饭阿那含一亿,不如饭一阿罗汉;饭阿罗汉十亿,不如饭辟支佛一人;饭辟支佛百亿,不如饭一佛。学非求佛,欲济众生也,饭善人,福最深,重凡人,事天地鬼神,不如孝其二亲最神也。佛言:饭恶人百,不如饭一善人;饭善人千,不如饭一持五戒者;饭五戒者万,不如饭一须陀洹;饭百万须陀洹,不如饭一斯陀含;饭千万斯陀含,不如饭一阿那含;饭一亿阿那含,不如饭一阿罗汉;饭十亿阿罗汉,不如饭一辟支佛;饭百亿辟支佛,不如饭一三世诸佛;饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者。

佛言:天下有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,判命不死难,得睹佛经,生值佛世难,忍色离欲难,见好不求难,有势不临难,被辱不嗔难,触事无心难,广学博究难,不轻未学难,除灭我慢难,会善知识难,见性学道难,对境不动难,善解方便难,随化渡人难,心行平等难,不说是非难图片 1下载: 怀素草书四十二章经.pdf

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